Makna Sumpah Cowok Bagi Generasi Dikala Ini Dan Solusi Kenakalan Remaja

Pada 28 Oktober 1928 silam gelora para cowok untuk memperjuangkan kemerdekaan bangsa ini melalui Kongres Pemudanya sangat membara. Berbagai kelompok cowok dari seluruh penjuru nusantara hadir dalam sebuah Kongres untuk menyuarakan aspirasi yang sama yaitu persatuan dan kesatuan, mereka menginginkan perubahan dan terbebas dari cengkeraman penjajahan bangsa Belanda. Sebagaimana kita ketahui bahwa Belanda menjajah bangsa Indonesia selama 350 tahun dan dilanjutkan dengan Jepang selama 3,5 tahun. Mungkin hal inilah yang menciptakan persatuan dan kesatuan bangsa menjadi kuat, rasa kebersamaan alasannya hidup dalam tirani penjajahan menciptakan daya juang yang begitu tinggi khususnya di kalangan pemuda.

Saat ini bangsa Indonesia telah lebih dari 68 tahun merdeka dan terbebas dari belenggu penjajahan, tetapi semangat juang khususnya di kalangan cowok terlihat semakin menurun. Arus globalisasi info yang meluncur deras masuk ke Indonesia bahkan telah memasuki setiap rumah tangga melalui perangkat komunikasi yang dimiliki oleh hampir setiap anggota keluarga rupanya telah merubah paradigma dalam sudut pandang kebangsaan. Saat ini bukan lagi para pejuang kemerdekaan dan pembela tanah air yang menjadi panutan, tapi para cowok khususnya sampaumur lebih gandrung mengidolakan artis penyanyi korea. Mereka akan menjerit histeris ketika pujaannya tampil dalam sebuah konser yang mereka lihat dengan harga tiket yang tidak murah, bahkan mereka rela antri berjam-jam demi mendapat sebuah tiket konser tersebut . Tapi ketika ditanya siapa itu bung Tomo sedikit sekali diantara mereka yang mengetahui sejarahnya.
Beberapa tahun yang kemudian masih sering kita dengar kiprah cowok melalui wadah menyerupai karang taruna, sampaumur masjid, bahkan organisasi sekaliber KNPI yang menjadi corong aspirasi para cowok untuk memberikan pendapatnya. Saat ini gaung dari organisasi cowok tersebut nyaris tak terdengar, jarang sekali acara-acara televisi yang menayangkan kreatifitas cowok dalam hal-hal yang mendidik. Justru yang menjamur ketika ini ialah program hiburan dan entertainment, konser musik baik artis lokal maupun mancanegara yang jauh dari nilai-nilai edukasi tetapi hanya kesenangan dan hura-hura yang didapatkan. Belakangan malah kelakuan sampaumur sudah menjurus kepada hal-hal yang negatif menyerupai penggunaan narkoba, kecelakaan kemudian lintas yang dilakukan oleh remaja, tawuran pelajar, geng motor, bahkan yang sangat miris ialah sek bebas yang dipertontonkan melalui dunia maya. Bila hal ini tidak segera diantisipasi maka beberapa tahun kedepan kita akan kehilangan pemimpin bangsa yang berkualitas, akan ada lost generation yang akan menciptakan ketimpangan dalam perjalan sejarah bangsa ini.
Oleh alasannya itu dengan momen peringatan Sumpah Pemuda tanggal 28 Oktober kiranya sanggup dijadikan tonggak untuk kembali membangkitkan rasa nasionalisme kebangsaan bagi para pemuda. Untuk itu dibutuhkan intervensi pemerintah yang lebih intensif khususnya dalam hal penyediaan wadah training bagi generasi muda, tentunya disamping wadah yang disediakan juga dibutuhkan sosialisasi kepada generasi muda semoga sarana yang disediakan sanggup dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya. Memang untuk merubah sudut pandang generasi muda semoga kembali mempunyai rasa kebangsaan yang tinggi tidak sanggup dilakukan secara drastis, pendekatan, sosialisasi dan sarana yang memadai dibutuhkan sebagai tahapan proses merubah paradigma ini. Contoh kasus bagi sampaumur yang hoby kebut-kebutan dan balapan liar di jalan raya yang tentu saja hal ini sanggup membahayakan dirinya dan orang lain sanggup disalurkan melalui training olah raga balap motor yang difasilitasi dengan baik disamping sosialisai mengenai ancaman balap liar di jalan raya. Hidupkan kembali wadah karang taruna yang sudah mulai hilang, hal ini sangat efektif alasannya organisasi tersebut berada pada tingkat RW yang sangat bersentuhan eksklusif dengan masyarakat.
Disamping training secara eksternal melalui wadah-wadah organisasi yang dilakukan pemerintah, dibutuhkan juga training secara internal dalam rumah tangga. Peran orangtua dalam mendidik anak-anaknya sangat membawa dampak pada prilaku anak, penanaman pendidikan agama juga sanggup membentengi sang anak dari hal-hal yang akan menjerumuskannya ke jurang kehancuran. Dengan pendidikan agama dan adat yang baik maka sampaumur sanggup memfilter mana hal yang boleh dan mana yang dihentikan untuk dilakukan, sehingga dengan sendirinya mereka akan tumbuh dan berkembang pada jalur yang positif. Disamping itu tugas serta masyarakan dalam menjaga kondisi yang aman dan aman sebagai sarana berkreatifitas para sampaumur juga sangat dibutuhkan.
Akhirnya dengan Sumpah Pemuda yang diperingati tiap tanggal 28 Oktober ini kiranya sanggup menumbuhkan kembali rasa patriotisme dan kebangsaan yang tinggi di kalangan cowok melalui wadah konkret yang didukung oleh pemerintah, orangtua dan masyarakat. Demikianlah sekilas mengenai Makna Sumpah Pemuda Bagi Generasi Saat Ini dan Solusi Kenakalan Remaja semoga bermanfaat.

courtesy : blogdetik.com

Tips Anti Ribet Di Indonesia Ala Sacha Stevenson Nmr 2

OK LANJUT KE TIPS anti ribet ala SACHA STEVENSON KE 2 ..
HAHAH LUCU LOH

CHECK IT OUT

BERSAMBUNG LAGI !!

Tips Anti Ribet Di Indonesia Ala Sacha Stevenson Nmr 3

hidup udah ribet jangan dibikin ribet

TIPS KE 3 NIH .... HAHAH KOCAK GAN ... MANTAPP

CHECK IT OUT

Struktur, Sejarah Dan Keistimewaan Jembatan Ampera

Jembatan Ampera yaitu sebuah jembatan di Kota Palembang, Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia. Jembatan Ampera, yang telah menjadi semacam lambang kota, terletak di tengah-tengah kota Palembang, menghubungkan daerah Seberang Ulu dan Seberang Ilir yang dipisahkan oleh Sungai Musi.

Struktur

Panjang : 1.117 m(bagian tengah 71,90 m)
Lebar : 22 m
Tinggi : 11.5 m dari permukaan air
Tinggi Menara : 63 m dari permukaan tanah
Jarak antara menara : 75 m
Berat : 944 ton

Sejarah

Ide untuk menyatukan dua daratan di Kota Palembang ”Seberang Ulu dan Seberang Ilir” dengan jembatan, sebenarnya sudah ada semenjak zaman Gemeente Palembang, tahun 1906. Saat jabatan Walikota Palembang dijabat Le Cocq de Ville, tahun 1924, inspirasi ini kembali mencuat dan dilakukan banyak perjuangan untuk merealisasikannya. Namun, hingga masa jabatan Le Cocq berakhir, bahkan ketika Belanda hengkang dari Indonesia, proyek itu tidak pernah terealisasi.
Pada masa kemerdekaan, gagasan itu kembali mencuat. DPRD Peralihan Kota Besar Palembang kembali mengusulkan pembangunan jembatan kala itu, disebut Jembatan Musi dengan merujuk na-ma Sungai Musi yang dilintasinya, pada sidang pleno yang berlangsung pada 29 Oktober 1956. Usulan ini sebenarnya tergolong nekat alasannya anggaran yang ada di Kota Palembang yang akan dijadikan modal awal hanya sekitar Rp 30.000,00. Pada tahun 1957, dibuat panitia pembangunan, yang terdiri atas Penguasa Perang Komando Daerah Militer IV/Sriwijaya, Harun Sohar, dan Gubernur Sumatera Selatan, H.A. Bastari. Pendampingnya, Walikota Palembang, M. Ali Amin, dan Indra Caya. Tim ini melaksanakan pendekatan kepada Bung Karno biar mendukung planning itu.
Usaha yang dilakukan Pemerintah Provinsi Sumatera Selatan dan Kota Palembang, yang didukung penuh oleh Kodam IV/Sriwijaya ini kemudian membuahkan hasil. Bung Karno kemudian menyetujui anjuran pembangunan itu. Karena jembatan ini rencananya dibangun dengan masing-masing kakinya di daerah 7 Ulu dan 16 Ilir, yang berarti posisinya di sentra kota, Bung Karno kemudian mengajukan syarat. Yaitu, penempatan boulevard atau taman terbuka di kedua ujung jembatan itu. Dilakukanlah penunjukan perusahaan pelaksana pembangunan, dengan penandatanganan kontrak pada 14 Desember 1961, dengan biaya sebesar USD 4.500.000 (kurs ketika itu, USD 1 = Rp 200,00).
Pembangunan jembatan ini dimulai pada bulan April 1962, sesudah menerima persetujuan dari Presiden Soekarno. Biaya pembangunannya diambil dari dana pampasan perang Jepang. Bukan hanya biaya, jembatan inipun memakai tenaga jago dari negara tersebut.
Pada awalnya, jembatan ini, dinamai Jembatan Bung Karno. Menurut sejarawan Djohan Hanafiah, pemberian nama tersebut sebagai bentuk penghargaan kepada Presiden RI pertama itu. Bung Karno secara sungguh-sungguh memperjuangkan harapan warga Palembang, untuk mempunyai sebuah jembatan di atas Sungai Musi.

Peresmian pemakaian jembatan dilakukan pada tahun 1965, sekaligus mengukuhkan nama Bung Karno sebagai nama jembatan. Pada ketika itu, jembatan ini yaitu jembatan terpanjang di Asia tenggara. Setelah terjadi pergolakan politik pada tahun 1966, ketika gerakan anti-Soekarno sangat kuat, nama jembatan itu pun diubah menjadi Jembatan Ampera (Amanat Penderitaan Rakyat). Sekitar tahun 2002, ada ihwal untuk mengembalikan nama Bung Karno sebagai nama Jembatan Ampera ini. Tapi anjuran ini tidak menerima sumbangan dari pemerintah dan sebagian masyarakat.

Keistimewaan

Pada awalnya, bab tengah tubuh jembatan ini sanggup diangkat ke atas biar tiang kapal yang lewat dibawahnya tidak tersangkut tubuh jembatan. Bagian tengah jembatan sanggup diangkat dengan peralatan mekanis, dua bandul pemberat masing-masing sekitar 500 ton di dua menaranya. Kecepatan pengangkatannya sekitar 10 meter per menit dengan total waktu yang dibutuhkan untuk mengangkat penuh jembatan selama 30 menit.
Pada ketika bab tengah jembatan diangkat, kapal dengan ukuran lebar 60 meter dan dengan tinggi maksimum 44,50 meter, sanggup lewat mengarungi Sungai Musi. Bila bab tengah jembatan ini tidak diangkat, tinggi kapal maksimum yang sanggup lewat di bawah Jembatan Ampera hanya sembilan meter dari permukaan air sungai.
Sejak tahun 1970, acara turun naik bab tengah jembatan ini sudah tidak dilakukan lagi. Alasannya, waktu yang dipakai untuk mengangkat jembatan ini dianggap mengganggu arus kemudian lintas di atasnya.
Pada tahun 1990, kedua bandul pemberat di menara jembatan ini diturunkan untuk menghindari jatuhnya kedua beban pemberat ini.

courtesy : wikipedia

Keunikan, Daerah Wisata, Dan Mitos Di Palembang

Dibelah Sungai Musi, Palembang di Sumatera Selatan ialah destinasi wisata utama di Sumatera. Jembatan Ampera dan pempek hanya secuil dari pesona kota ini, masih banyak tempat keren lain.

Sejarah peradaban di Palembang menggurat panjang semenjak Kerajaan Sriwijaya dan mengakibatkan kota ini kaya dengan aneka ragam jenis wisata yang dicari wisatawan, dari wisata sejarah, kuliner, belajar, religi, hingga wisata alam.

Seperti banyak juga kota-kota di Asia yang dibelah sungai besar, Palembang ikut berjuluk Venesia dari Timur.
Jembatan Ampera yang begitu ikonik dan pempek, kuliner paling tersohor dari Palembang, ialah magnet para wisatawan.


Legenda cinta tragis Putri Raja Palembang, Siti Fatimah dan Pangeran Tiongkok, Tan Bun Ann di Pulau Kemaro sudah tersohor.
Banyak traveler yang ingin tau dan ingin melihat pribadi makam keduanya. Ada pula pohon cinta yang juga memikat perhatian wisatawan. Banyak traveler yang mengabadikan namanya sendiri bersama pasangannya di pohon cinta. Mereka tertarik dengan mitos ihwal keabadian cinta di pohon tersebut.

Selain itu, Pulau Kemaro juga menjadi salah satu tempat yang dituju oleh masyarakat Tionghoa dikala perayaan Imlek dan Cap Go Meh. Saat berkunjung ke pulau ini, Anda akan menemukan sebuah kelenteng dan pagoda.

Berlokasi di tempat 19 Ilir, terdapat Masjid Agung Sultan Badaruddin I. Masjid ini mempunyai gaya bangunan khas China, Indonesia dan Eropa. Menara masjid yang menjulang tinggi dan nyentrik juga menarik perhatian wisatawan. 

masjid agung palembang

Menara setinggi 30 m dengan diameter 3 m ini, berada di bab kiri masjid.
Ujung menaranya berbentuk melengkung, seolah-olah ujung menara sebuah kelenteng. Bahkan atap masjid ini juga kental dengan nuansa China.

Tak sekadar untuk beribadah, traveler sanggup naik ke atas menara masjid ini. Sebelum naik, Anda terlebih dulu meminta izin pada pengurus masjid. Nah, dari atas menara Masjid Agung Palembang, pelancong sanggup melihat keindahan Kota Palembang dari ketinggian.

Situs Unik Buatan Orang Indonesia

Indonesia tolong-menolong tak kalah terkenal dalam menghasilkan situs jejaring sosial. Banyak situs jejaring sosial buatan programmer tanah air yang cukup terkenal dan dipakai oleh banyak orang. Di antaranya Koprol, Indoface, Digli, Fupei, dan masih banyak lainnya. Sayangnya sebagian besar pengguna internet di Indonesia enggan menggunakannya alasannya beberapa alasan, antara lain interaksinya sepi, fiturnya kurang lengkap, atau tidak ramah pengguna (user friendly).Berikut sejumlah jejaring sosial yang berasal dari Indonesia yang disusun berdasar alfabetikal dan sanggup Anda coba sendiri:

Adandu Situs ini diluncurkan  dalam versi beta di bulan Oktober 2009. Situs web menyebarkan video dan layanan pengunggahan video ini menyediakan layanan gratis bagi pengguna umum dan pembuat atau penerbit video independen.

AkuCintaSekolah Situs komunitas yang bertujuan untuk menjadi wadah semua orang yang pernah dan masih sekolah di Indonesia. Situs jejaring sosial ini berdasarkan penggunanya cukup kondusif bagi anak sekolah. Semua data yang didapat oleh situs ini merupakan hasil survei yang pribadi didata ke setiap sekolah.

Catchfriend Situs ini meski sederhana, namun menyajikan halaman khusus untuk bisnis. Sayangnya jejaring ini tidak mempunyai notifikasi kalau ada user gres yang bergabung atau menampilkan user yang sedang online.
( kini udah expired )



digli Secara konsep, situs jejaring ini menggabungkan antara Facebook dengan Kaskus. Jumlah anggotanya ketika ini mencapai 11.942 orang

FB.co.id Situs ini lahir dengan konsep yang hampir mirip dengan Facebook, yaitu menjaring sebanyak-banyaknyauser untuk menjadi member aktif. beberapa fitur seperti sharing album foto, video, dan blog.

Fupei Friends Uniting Program Especially Indonesia, sebuah situs komunitas yang berisi jurnal persahabatan dan kreatifitas di internet, dikhususkan untuk kalangan Indonesia

Goesmart Sosial media pendidikan buatan Bandung ini diperuntukkan bagi pelajar, guru, orang bau tanah dan alumni. Situs web berbasis multimedia interaktif ini terdapat fitur ruang diskusi, ngobrol, rapor, album alumni, book viewer, soal latihan, dan badge

Indoface Situs ini membagi anggotanya menjadi 2 macam, personal member danband member. Seorang anggota sanggup menciptakan polling atau jajak pendapat untuk dibagikan ke anggota lainnya.

Kiber Kependekan dari Kitaberbagi.com, situs yang menjadi wadah untuk menyebarkan dan bersilaturahmi dengan kerabat, teman, atau relasi

Kombes Dengan aneka macam macam aplikasi untuk berintekrasi secara online mirip chat room, im chat, forum, sharing video/audio, social bookmarking yang menarik. Situs yang ber-tagline The Indonesian Social Network ini mempunyai anggota 44.219 orang.

Kongkoow Situs jejaring sosial bercitarasa lokal yang menyediakan akomodasi sangat lengkap mirip akun e-mail, file sharing, video streaming, dan blogging.

Koprol Salah satu keunggulan Koprol yaitu fitur Place Tag, yang akan menginformasikan sobat di bersahabat lokasi anda. Karena popularitasnya, situs ini lalu dibeli oleh Yahoo! ( SUDAH DI TUTUP )

LiLOCITY LiLO (Little Online), merupakan media berkumpul anak muda yang berkonsep virtual world society (VWS). Situs ini terhubung dengan situs jejaring Facebook.

Otofriends Dengan taglineCommunity Gathering, Start From Indonesia, situs ini tergolong cepat dengan fitur komplit serta terus bertambah. Fiturnya merupakan kombinasi dari Facebook, Yahoogroups, Friendster, dan Multiply dengan mengkhususkan pada bidang otomotif.

Mobinessia Tampilannya cukup mudah mirip sebuah lembaga online. Jejaring yang didirikan pada 2009 ini dibentuk untuk sarana pertemanan berbasis ponsel dengan fitur microblogging, album photo, kronologer status, messaging, dan chat.

MyPulau Situs jejaring yang dimiliki Telkomsel ini mempunyai lebih dari 2.000.000 anggota. Setiap anggota sanggup menciptakan pulau sendiri yang berisi wacana acara dan profil mereka.

Paseban Situs yang dikembangkan untuk memenuhi salah satu kebutuhan masyarakat luas, yaitu bersosialisasi. Situs ini muncul dengan konsep situs jejaring sosial yang berbasiskan komunitas.

Ruangmuslim Situs jejaring sosial islami untuk muslim Indonesia. RuangMuslim menyediakan bermacam-macam fitur dan konten islami.

Salingsapa.com Berteman dalam Dakwah, begitu tagline dari situs pertemanan bernuansa islami. Fiturnya memang lebih banyak berkaitan dengan hal-hal keagamaan.

Statusbooks Situs jejaring sosial asal indonesia yang cukup lengkap fiturnya dan ibarat Facebook. Di situs ini Anda sanggup bergabung dengan salah satu grup yang ada, mengikuti forum, menciptakan album foto, atau menciptakan blog.

Temanku Situs pertemanan online ini sanggup dikatakan mirip sekali dengan situs jejaring Facebook. Mulai dari halaman awal sampai cara mendaftarnya sangat mirip atau copycat dari FB.

Twoo Jejaring sosial yang menyediakan sarana paling asyik untuk bertemu kenalan gres di tempat Anda. Situs pertemanan ini tampaknya cocok buat Anda yang masih berstatus jomblo.

YourFriends Sama halnya dengan Temanku, situs jejaring sosial ini masih berkiblat pada Facebook. Hanya  warna dominannya saja yang dibikin berbeda, yakni hijau-putih.

Zeetal Komunitas internet Indonesia yang memungkinkan Anda untuk terhubung bersama teman, keluarga, atau bahkan siapa saja di seluruh dunia.








Source: salingsilang.com

Telah Dilupakan, 10 Superhero Ini Orisinil Dari Indonesia Dan Pernah Ngetren Lho

Telah Dilupakan, 10 Superhero Ini Asli Dari Indonesia Dan Pernah Ngetren Lho – Pasti kalian sudah tak asing kalau mendengar nama superhero menyerupai BatMan Super Man, atau Spider Man yang berasal dari barat Tapi taukah kau kalau di negeri kita juga ada lho superhero ciptaan Anak indonesia.

Mau tahu superhero saja? Simak 10 Superhero Indonesia yang Terlupakan berikut ini.

1. Gundala Putera Petir

Gundala yakni tokoh komik ciptaan Hasmi yang muncul pertama kali dalam komik Gundala Putra Petir pada tahun 1969. Jelas tampak dampak komik superhero Amerika pada desain aksara maupun jenis kekuatannya, meskipun alur ceritanya bergaya Indonesia. Lokasi dongeng sering digambarkan di kota Yogyakarta meskipun dalam filmnya pada tahun 1982 diceritakan berada di Jakarta.Berawal dari seorang peneliti jenius berjulukan Sancaka menemukan serum anti petir. Tenggelam dalam ambisinya sebagai seorang ilmuwan, beliau melupakan hari ulang tahun Minarti, kekasihnya, yang berakibat putusnya relasi mereka. Sancaka yang patah hati berlari dengan hati resah di tengah hujan deras. Tiba-tiba sebuah petir menyambarnya. Dalam keadaan koma ia ditarik oleh suatu kekuatan dari planet lain dan diangkat anak oleh raja Kerajaan Petir yang bergelar Kaisar Kronz, sekaligus diberkati kemampuan super, yaitu bisa memancarkan geledek dari telapak tangannya. Raja Taifun dari kerajaan Bayu memberinya kekuatan lari secepat angin. Sejak itulah, pada waktu-waktu tertentu, ia tampil sebagai jagoan penumpas kejahatan berpakaian hitam ketat dengan sepatu dan cawat berwarna merah. Wajahnya tertutup topeng, hanya tampak mata dan mulutnya, di sisi topengnya terdapat hiasan menyerupai sayap burung.

2. Godam Manusia Besi

Godam yakni tokoh komik ciptaan Wid NS. Muncul pertama kali dalam judul Memburu Doktor Setan pada tahun 1969. Godam berasal dari dimensi lain yang terdapat negeri yang berjulukan Godam. Dikarenakan perlawanannya terhadap kekejaman Ratu Candalani, Godam yang masih bayi putra darah biru negeri Godam menjadi buronan sebagaimana kedua orang tuanya yang dianggap memberontak terhadap kekuasaan Candalani.

3. Aquanus

Aquanus yakni tokoh komik ciptaan Wid NS. Muncul pertama kali dalam judul Aquanus di Planet Vibhy pada tahun 1968. Ketika terjadi penyerangan bangsa Burbur ke planet Zyba, putra angkat raja Sving yang masih bayi dilarikan dengan sebuah roket ke luar angkasa. Roket tersebut jatuh ke lautan di planet bumi. Keluarga pemburu paus memelihara anak yang berjulukan Dhanus itu.

Bangsa Zyba yakni bangsa yang bisa hidup di darat dan di air, sehingga Dhanus sanggup dengan gampang bermain-main ke dasar lautan. Suatu ketika ketika menyelam di dasar laut, seseorang yang mengaku berasal dari Zyba menolongnya dari serangan gurita raksasa. Orang itu tewas ditembak para penyelam. Sebelumnya ia memperlihatkan sabuk sinar pelangi kepada Dhanus. Sabuk ini menjadi senjata andalan Aquanus. Nama Aquanus berasal dari Aqua yang berarti air, dan Nus dari Dhanus.

4. Pangeran Mlaar

Pangeran Mlaar yakni tokoh komik ciptaan Hasmi. Mlaar yakni Putra Mahkota suatu kerajaan di planet Covox. Setelah terbunuhnya ayah Mlaar oleh persekutuan Menteri Telern dan Putri Kepala Perak, Mlaar dilarikan oleh pamannya yang seorang ilmuwan jenius. Berkat suatu rekayasa oleh pamannya, Mlaar mempunyai kemampuan elastisitas yang bisa membuatnya mulur dalam batas tertentu.

5. Caroq

Caroq yakni seorang aksara superhero Indonesia karya Ahmad Thoriq. Caroq diciptakan pada tahun 1992. Nama aslinya yakni Ongko yang berprofesi sebagai sopir taksi. Ia mempunyai kekuatan magis untuk mengubah dirinya menjadi seorang superhero. Caroq mempunyai 2 bilah celurit sakti yang panjang. Musuh bebuyutannya yakni Si Tangan Empat dan Si Bengis

6. Jin Kartubi

Jin Kartubi yakni tokoh komik ciptaan Hasmi pada tahun 1968. Kartubi yakni jin raksasa hamba Maza. Apabila Maza memerlukannya, ia tinggal menggosok pisau belatinya. Kartubi akan segera muncul dengan tertawa terbahak-bahak.

Kartubi gotong royong yakni pangeran di negeri jin yang disebut kerajaan Mbegadud. Ayahnya yakni raja Mansuk Lezus. Saudara-saudaranya yang jahat memasukannya ke dalam botol dan membuangnya. Ia memasuki mimpi Kanigara (alter ego Maza) bahwa ia akan mengabdi kepadanya dan masuk ke dalam belatinya. Wujud raksasa Kartubi sering dipergunakan Maza dalam menghadapi ancaman raksasa menyerupai Xephros dan siluman-siluman raksasa di pulau hantu. Kemampuannya untuk terbang sangat dimanfaatkan para superhero yang tidak sanggup terbang untuk transportasi udara.

7. Kalong

Kalong atau Calong yakni tokoh komik ciptaan Hasmi. Muncul pertama kali pada tahun 1972 dalam Calong Anak Kelelawar. Agus Supriyadi bersembunyi dalam sebuah peti biar bisa ikut dalam rombongan ekspedisi arkeologi ke pegunungan Dieng yang dipimpin oleh ayahnya. Agus yang sebetulnya dihentikan ikut oleh orangtuanya terpaksa harus tinggal di sekitar tenda bersama seorang pegawai ayahnya. Seorang anak buah Isman yang lain ikut dalam persekutuan yang akan memeras ayahnya. Menyadari ancaman dari orang yang lalu mengejarnya, Agus berlari dan terperosok ke sebuah jurang dan pingsan.

Agus yang bangkit dari pingsannya tersesat hingga ke sebuah gua. Di dalam gua yang penuh dengan kelelawar itu, Agus bertemu dengan bangsa insan kelelawar dari kerajaan Laksa Bantala di ujung gua. Rajanya yang berjulukan Xamfereet memberinya sebuah benda asing yang bila ditempelkan di kening akan merubahnya menjadi superhero cilik yang disebut Kalong. Kalong lalu menggagalkan perjuangan pemerasan anak buah ayahnya. Kalong sanggup terbang menyerupai kelelawar, kebal senjata. Ujung jarinya bisa memancarkan sinar pemaham. Apabila sinar itu dikenakan pada hewan, maka binatang itu bisa mengerti dan berbicara untuk memberi keterangan yang jujur.

8. Sembrani

Sembrani yakni tokoh komik ciptaan Hasmi. Muncul pertama kali dalam serial Gundala 1000 Pendekar tahun 1974. Tangguh sedang berada di tepi kawah gas beracun di Dieng, ketika ada sesuatu yang membuatnya tertarik turun ke kawah. Sebuah pesawat angkasa ternyata telah jatuh ke dalam kawah. Kehadiran benda itu rupanya menetralisir racun gas. Lewat proyeksi 3 dimensi, Otohrb, seorang panglima perang yang telah usang mati dalam pertempuran di sistem bintang Ristuty berbicara padanya. Dia memberi Tangguh sebuah kalung yang sanggup merubahnya menjadi seorang superhero yang berjulukan Sembrani. Sembrani mempunyai kemampuan untuk menetralisir medan magnet maupun medan listrik, menetralisir racun dan sanggup terbang.

9. Zantoro

Zantoro berasal dari keluarga yang kurang harmonis, adiknya yang berjulukan Mantoro tinggal bersama sang ibu, sedangkan Zantoro tinggal bersama sang ayah. Sang ayah merupakan seorang pedagang dan hebat dalam pembuatan senjata tajam. Zantoro juga mewarisi kemampuan sang ayah dalam menciptakan senjata tajam dan juga hebat dalam memainkannya. Zantoro amat benci dengan kejahatan, ia akan merasa sangat geram kalau melihat tindak kejahatan di depannya, dan tak sedikit penjahat kelas teri dan kelas kakap yang berhasil diringkus oleh Zantoro.

10. Merpati

Sedhah yakni seorang wartawati yang sedang menolong ayahnya yang diculik terjatuh ke dalam sebuah jurang dan ditolong oleh segerombolan merpati yang lalu membawanya ke Ratu Merpati. Ratu Merpati memasukkan Sedhah kedalam suatu ramuan asing yang menciptakan Sedhah mempunyai kekuatan super dan dikenal dengan sebutan “Merpati.”

10 Legalisasi Jujur Anak Malaysia Terhadap Indonesia

BERIKUT PENGAKUAN JUJUR DARI MALAYSIA TERHADAP INDONESIA

1. ia orang menyampaikan bahwa Indonesia tidak kreatif dan mengambil budaya malaysia, nyatanya. semua budaya dan lagu Indonesia telah nyata2 kita claim (batik: kita bilang batik malaysia padahal batik hanya ada satu yaitu dari Indonesia dan kualitasnya jauh lebih baik;Reog: kita hanya mengubah nama saja menjadi barongan padahal semua itu sama saja dengan reog,dll). Tidakkah itu tindakan yang salah.

2. Kita Orang kata lagu Indonesia jelek. Kenapa kita tak sanggup terima kenyataan bahwa di malaysia ramai yang disukai ialah lagu2 Indonesia. Peringkat pertama Top hits di salah satu stesen radio malaysia ialah PETERPAN. Malahan lagu kawasan di Indonesia kita claim. (Rasa Sayange).

3. Kita orang kata bendera dan lambang garuda Indonesia meniru dari Polandia, Monaco, sedangkan kita orang pun tak tau sejarah bendera Indonesia, dan kita tak tau bahwa di dunia ini ramai negara yang mempunyai lambang garuda. Sedangkan bendera kita persis sama dengan Amerika hanya beda di bulan dan mataharinya saja. Tidakkah seharusnya kita sedar diri.

4. Ramai kita kata orang Indonesia bodoh2 hampir disetiap lembaga di negara kita ni, saya kerap melihat kata2 dr forumer yg berbunyi: indon terbelakang blalala. Macam mana dengan kita..? Nama pelajar malaysia pun tidak pernah terdengar di peringkat pertama di olimpiade sains international. sedangkan indonesia, hampir setiap tahun putra-putri indonesia menang dalam olimpiade internasional bahkan sering menerima medali emas. Dan tidakkah kita tau bahwa dokter2 Indonesia selalu menjadi guru besar dan mengajari dokter2 malaysia di negara kita ni.

5. Salah satu dari lembaga yang kita tulis bahwa kita besar hati dijajah England. Dan kemerdekaan kita hanyalah derma semata dan bukan merupakan hasil perjuangan.

Baca kutipan dari Majalah Time di tahun 1957 wacana kemerdekaan Negara kita.ya :

“The Malayans .. though the curiously un-enthusiastic calm with which they received their independence was attributed by British residents to the fact that it was ‘handed to them on a platter.’”

Warga negara kita tidak puas alasannya kemerdekaannya ibarat diberi oleh kerajaan Inggris. Time Magazine, “Malaya, A New Nation”.

Indonesia lahir dan jadi bangsa besar di dunia dengan cara yang heroik, mengusir bangsa-bangsa imperialis terbesar dunia, Belanda, Inggris, Jepang. Sukarno, Hatta, Jenderal Sudirman, Bung Tomo ,sejarah Indonesia penuh dengan pahlawan-pahlawan besar.

6. Kita orang kata Indonesia pencuri, padahal dalam kenyataanya bahwa kitalah yang pencuri (Ambalat,illegal-logging,dll).

7. Ketergantungan kita Pada Indonesia.
Ekonomi kita tergantung dengan Indonesia. Meskipun TKI cuma kuli kasar, ekonomi kita akan pribadi jatoh jikalau mereka tak ada.

8. Kita tak sedar, tak tau bahwa di negara kita banyak tenaga pengajar yang dari Indonesia sedangkan tenaga pengajar malaysia tidak laris di Indonesia.

9. Kita besar hati dengan kekuatan militer kita alasannya kita tidak tahu apa2. Indonesia masuk 13 besar forces terkuat didunia sedangkan malaysia masih dibawah 60!Dan ia orang (Indonesia) selalu menjadi forces inti dari pasukan PBB International.

Pengetahuan Lengkap Ihwal Makanan Di Indonesia

Masakan Indonesia merupakan pencerminan bermacam-macam budaya dan tradisi berasal dari kepulauan Nusantara yang terdiri dari sekitar 6.000 pulau dan memegang tempat penting dalam budaya nasional Indonesia secara umum dan hampir seluruh masakan Indonesia kaya dengan bumbu berasal dari rempah-rempah ibarat kemiri, cabai, temu kunci, lengkuas, jahe, kencur, kunyit, kelapa dan gula aren dengan diikuti penggunaan teknik-teknik memasak berdasarkan materi dan tradisi-adat yang terdapat pula imbas melalui perdagangan yang berasal ibarat dari India, Tiongkok, Timur Tengah, dan Eropa.
Pada dasarnya tidak ada satu bentuk tunggal "masakan Indonesia", tetapi lebih kepada, keanekaragaman masakan regional yang dipengaruhi secara lokal oleh kebudayaan Indonesia serta imbas asing. Sebagai contoh, beras yang diolah menjadi nasi putih, ketupat atau lontong (beras yang dikukus) sebagai makanan pokok bagi lebih banyak didominasi penduduk Indonesia namum untuk potongan timur lebih umum dipergunakan juga jagung, sagu, singkong, dan ubi jalar. Bentuk lanskap penyajiannya umumnya disajikan di sebagian besar makanan Indonesia berupa makanan pokok dengan lauk-pauk berupa daging, ikan atau sayur di sisi piring.
Sepanjang sejarahnya, Indonesia telah terlibat dalam perdagangan dunia berkat lokasi dan sumber daya alamnya. Teknik memasak dan materi makanan orisinil Indonesia berkembang dan kemudian dipengaruhi oleh seni masakan India, Timur Tengah, Cina, dan kesannya Eropa. Para pedagang Spanyol dan Portugis membawa banyak sekali materi makanan dari benua Amerika jauh sebelum Belanda berhasil menguasai Indonesia. Pulau Maluku yang termahsyur sebagai "Kepulauan Rempah-rempah", juga menyumbangkan flora rempah orisinil Indonesia kepada seni masakan dunia. Seni masakan daerah potongan timur Indonesia ibarat dengan seni memasak Polinesia dan Melanesia.
Masakan Sumatera, sebagai contoh, seringkali menampilkan imbas Timur Tengah dan India, ibarat penggunaan bumbu kari pada hidangan daging dan sayurannya, sementara masakan Jawa berkembang dari teknik memasak orisinil nusantara. Unsur budaya masakan Cina sanggup dicermati pada beberapa masakan Indonesia. Masakan ibarat bakmi, bakso, dan lumpia telah terserap dalam seni masakan Indonesia.
Beberapa jenis hidangan orisinil Indonesia juga sekarang sanggup ditemukan di beberapa negara di benua Asia. Masakan Indonesia yang terkenal ibarat sate, rendang, dan sambal juga digemari di Malaysia dan Singapura. Bahan makanan berbahan dasar dari kedelai ibarat variasi tahu dan tempe, juga sangat populer. Tempe dianggap sebagai inovasi orisinil Jawa, pembiasaan lokal dari fermentasi kedelai. Jenis lainnya dari makanan fermentasi kedelai yakni oncom, ibarat dengan tempe tapi menggunakan jenis jamur yang berbeda, oncom sangat terkenal di Jawa Barat.
Makanan Indonesia umumnya dimakan dengan menggunakan kombinasi alat makan sendok pada ajun dan garpu pada tangan kiri, meskipun demikian di banyak sekali tempat (seperti Jawa Barat dan Sumatera Barat) juga lazim didapati makan pribadi dengan tangan telanjang.
Di restoran atau rumah tangga tertentu lazim menggunakan tangan untuk makan, ibarat restoran seafood, restoran tradisional Sunda dan Padang, atau warung tenda pecel lele dan ayam goreng khas Jawa Timur. Tempat ibarat ini biasanya juga menyajikan kobokan, semangkuk air kran dengan irisan jeruk nipis semoga memperlihatkan aroma segar. Semangkuk air ini janganlah diminum; hanya dipakai untuk mencuci tangan sebelum dan setelah makan dengan menggunakan tangan telanjang.
Menggunakan sumpit untuk makan lazim ditemui di restoran yang menyajikan masakan Cina yang telah teradaptasi kedalam masakan Indonesia ibarat bakmi atau mi ayam dengan pangsit, mi goreng, dan kwetiau goreng (mi pipih goreng, ibarat char kway teow).

Nasi

Nasi yakni materi makanan pokok bagi seluruh lapisan masyarakat Indonesia modern, dan pertanian padi menempati posisi utama dalam kebudayaan Indonesia; membentuk bentang alam; dijual di pasar; merupakan materi dasar banyak jenis makanan dari yang gurih sampai manis. Pada umumnya beras dimakan dalam bentuk nasi biasa yang bercita-rasa tawar dengan sedikit sayur-mayur dan lauk-pauk sobat nasi disisinya sebagai sumber protein dan sumber gizi lainnya. Beras juga sanggup dijadikan ketupat (beras dikukus dalam anyaman daun kelapa), lontong (beras dikukus dalam kemasan daun pisang), intip (kerupuk beras), jajanan, bihun, mi, arak beras, dan nasi goreng. Padi termasuk dalam pola makan sehari-hari, akan tetapi seiring berkembangnya teknologi, maka dimungkinkan untuk memperjualbelikan padi dan beras dari tempat lain. Bukti temuan padi liar ditemukan di pulau Sulawesi berasal dari sekitar tahun 3000 SM. Meskipin demikian, bukti awal dari pertanian beras didapati dari prasasti era kedelapan di Jawa yeng menyebutkan raja menerapkan pajak dalam bentuk padi. Pembagian kerja antara laki-laki, perempuan, dan binatang ternak tetap lestari dalam pertanian padi di Indonesia, ibarat ditemui dalam gesekan relief candi Prambanan, Jawa Tengah yang berasal dari era kesembilan: Bajak sawah diikatkan pada kerbau; wanita menanam benih dan menumbuk padi, serta pria mengangkut padi hasil panen dengan pikulan di pundaknya. Pada era keenambelas, bangsa Eropa yang mengunjungi kepulauan Indonesia memandang nasi sebagai makanan bergengsi yang disajikan oleh kaum darah biru dan ningrat ketika upacara dan perayaan pesta.
Pertanian padi memerlukan sinar matahari yang cukup. Penanaman padi di Indonesia terkait dengan perkembangan perkakas pertanian dari logam dan pemeliharaan ternak kerbau untuk membajak sawah dan kotorannya dipakai untuk pupuk. Aslinya bentang alam Indonesia diselimuti oleh hutan hujan tropis, namun secara perlahan mulai digantikan dengan sawah dan permukiman untuk berbagi pertanian padi yang telah berkembang selama 1500 tahun.
Bahan makanan pokok lainnya yakni jagung (di daerah kering ibarat Madura dan Nusa Tenggara), sagu (di daerah Indonesia Timur), singkong (dikeringkan dan disebut tiwul sebagai alternatif makanan pokok di daerah gersang Jawa ibarat Gunung Kidul dan Wonogiri), ketela serta umbi-umbian (khususnya pada animo paceklik).

Bumbu

Termahsyur di seluruh dunia sebagai "Pulau Rempah-rempah", kepulauan Maluku menyumbangkan flora rempah aslinya bagi seni masakan dunia. Rempah atau bumbu ibarat pala, kapulaga, cengkeh, laos yakni flora orisinil Indonesia; sementara lada hitam, kunyit, sereh, bawang merah, kayu manis, kemiri, ketumbar, dan asam jawa diperkenalkan dari India sebagaimana jahe, daun bawang, dan bawang putih yang diperkenalkan dari China. Tanaman bumbu dari benua Asia itu telah dikembangkan semenjak zaman dahulu kala, dan telah menjadi potongan integral seni masakan Indonesia.
Pada masa lalu, Kerajaan Sunda dan kemudian Kesultanan Banten terkenal di seluruh dunia sebagai penghasil utama lada hitam dengan kualitas terbaik. Kemaharajaan laut ibarat Sriwijaya dan Majapahit juga berkembang dan makmur berkat perdagangan rempah-rempah antara pulau rempah Maluku di Nusantara dengan India dan China. Kemudian VOC juga meraih laba besar dari perdagangan rempah dunia. Kegemaran orang Indonesia akan makanan pedas semakin diperkaya dengan diperkenalkannya cabe dari benua Amerika oleh pedagang Spanyol semenjak era ke-16. Sejak ketika itu sambal menjadi potongan penting dalam masakan Indonesia.

Saus Kacang (Bumbu Kacang)

Sejak diperkenalkan dari Meksiko oleh pedagang Portugis dan Spanyol pada era ke-16, bumbu kacang yang terbuat dari kacang tanah menempati posisi istimewa dalam seni masakan Indonesia sebagai saus yang populer. Kacang tanah tumbuh subur di iklim tropis Asia Tenggara, dan sekarang sanggup ditemui dalam bentuk digoreng, dibakar, diiris halus, ditumbuk, disiramkan di atas masakan atau menjadi saus celup. Salah satu ciri penting dari masakan Indonesia yakni penggunaan bumbu kacang yang luas dalam banyak sekali masakan khas Indonesia ibarat sate, gado-gado, karedok, ketoprak, dan pecel. Saus atau bumbu kacang Indonesia mewakili hal yang rumit dan membumi, daripada suatu bumbu yang kental dan anggun . Bumbu kacang ini biasanya disiramkan ke atas materi utama (daging atau sayur) untuk memperlihatkan rasa, atau hanya sebagai saus celup "sambal kacang" (campuran cabe rawit dan kacang goreng yang digiling) untuk otak-otak atau ketan. Bumbu kacang mencapai tingkat perkembangan yang canggih di Indonesia, dengan keseimbangan rasa yang halus yang diperoleh dari banyak sekali materi sesuai resep masing-masing jenis bumbu kacang; kacang goreng, gula jawa, bawang putih, bawang merah, jahe, asam jawa, jeruk nipis, sereh, garam, cabai, lada, dan kecap manis, semuanya dihaluskan dan dicampur dengan pemanis air untuk mencapai tekstur yang tepat. Rahasia bumbu kacang yang baik yakni "tidak terlalu kental dan tidak terlalu encer". Bumbu kacang Indonesia tidak terlalu anggun jikalau dibandingkan bumbu kacang Thailand (yang merupakan pembiasaan campuran). Gado-gado yang dimakan dengan bumbu kacang tersedia hampir di seluruh Indonesia dan menampilkan keseimbangan yang halus dari cita rasa manis, pedas, dan asam.

Santan

Karena Indonesia terletak di daerah beriklim tropis, maka semenjak dahulu masyarakat Indonesia telah memanfaatkan banyak sekali kekayaan flora tropis ibarat kelapa. Salah satu ciri khas masakan Indonesia yakni banyak menggunakan santan, ibarat rendang, soto, sayur lodeh, opor ayam, serta minuman ringan ibarat cendol dan es doger. Santan tidak hanya milik masakan Indonesia, sebab santan juga dikenal dalam seni memasak India, Samoa, Thailand, Malaysia, Filipina, sampai Brasil. Meskipun demikian santan sangat sering dipakai dalam masakan Indonesia, terutama pada masakan Padang, sementara pada masakan Minahasa, santan jarang dipakai dalam masakan, kecuali beberapa makanan ringan anggun ibarat klappertart.

Ada dua jenis santan dalam masakan Indonesia, santan encer dan santan kental. Perbedaan ini berdasarkan kadar air yang dikandungnya. Santan encer biasanya dipakai untuk sayur berkuah ibarat lodeh dan soto, sementara santan kental dipakai untuk rendang dan aneka makanan ringan anggun dan penganan ringan. Santan sanggup diperoleh dari parutan kelapa segar di pasar atau dalam kemasan karton di pasar swalayan.
Setelah sari kelapa diperoleh dan menjadi santan, ampas parutan kelapa sanggup dipakai sebagai urap, dibumbui dan dicampur sayuran. Urap ibarat gado-gado, perbedaanya yakni bumbu kacang diganti menjadi bumbu parutan kelapa. Ampas kelapa juga sanggup disangrai dan dibumbui menjadi serundeng. Akan tetapi untuk mendapat hasil yang lebih gurih, sebaiknya jangan menggunakan ampas kelapa, tetapi kelapa segar yang masih mengandung sarinya. Serundeng parutan kelapa berbumbu ini sanggup dicampur irisan daging atau ditaburkan begitu saja di atas soto atau ketan. Salah satu rujukan penggunaan santan yang kaya yakni Buras dari Makassar, beras ketan dibungkus daun pisang dan dimasak dalam santan, kemudian ditaburkan kelapa parut berbumbu pedas ibarat serundeng.

Waktu makan

Untuk daerah Indonesia potongan barat, makanan biasanya dimasak pagi menjelang siang untuk disantap pada tengah hari untuk makan siang. Umumnya keluarga Indonesia tidak menetapkan waktu niscaya untuk makan bersama dimana semua anggota keluarga harus hadir. Karena alasan ini maka kebanyakan makanan dibentuk semoga abadi dan tetap sanggup dimakan walaupun dibiarkan dalam suhu ruangan selama beberapa jam. Seringkali masakan yang sama dihangatkan kembali untuk makan malam. Makanan Indonesia umumnya mengelilingi nasi yang terbuat dari beras lokal. Makanan sanggup terdiri dari sup atau sayuran serta lauk-pauk utama. Apapun jenis masakannya, sering kali dilengkapi dengan sambal.
Untuk daerah Indonesia potongan timur, masyarakat setempat lebih dipengaruhi oleh budaya kepulauan Pasifik, ibarat di Papua dan Timor, sumber karbohidrat didapat dari sagu atau umbi-umbian.

Pesta dan perayaan: Tumpeng dan Rijsttafel

Banyak pesta dan upacara dalam adab istiadat tradisional Indonesia melibatkan makanan dan pesta. Salah satu rujukan terbaik yakni tumpeng. Tumpeng berasal dari Jawa, berupa nasi berbentuk kerucut dikelilingi beraneka ragam masakan Indonesia. Tumpeng biasanya ada dalam perayaan "selamatan". Nasi tumpeng dicetak dengan menggunakan anyaman bambu berbentuk kerucut, nasinya sendiri sanggup berupa nasi putih biasa, nasi uduk (dimasak dengan santan), atau nasi kuning (diwarnai dengan kunyit). Nasi ini dikelilingi masakan khas Indonesia ibarat sayuran urap, ayam goreng, semur daging, teri kacang, udang goreng, telur pindang, dadar gulung iris, tempe orek, perkedel kentang, perkedel jagung, sambal goreng ati, dan lainnya. Tumpeng berasal dari adab dan kepercayaan orisinil masyarakat Indonesia yang memuliakan gunung sebagai tempat bersemayam para ilahi atau roh leluhur. Nasi berbentuk kerucut dimaksudkan untuk menggandakan bentuk gunung suci. Perayaan dimaksudkan sebagai wujud rasa syukur atas berlimpahnya panen dan segala berkah lainnya dari Yang Maha Kuasa. Karena mempunyai nilai perayaan dan syukuran, sampai sekarang tumpeng sering kali berfungsi sebagai "kue ulangtahun versi Indonesia".

Pesta perayaan Indonesia lainnya yakni Rijstafel (Bahasa Belanda: meja nasi), masakan ini memamerkan kemewahan pesta makan nan elegan khas orang kaya pada masa kolonial sekaligus menampilkan keanekaragaman seni masakan Indonesia. Rijstafel klasik terdiri dari 40 macam masakan yang disajikan oleh 40 orang pelayan yang bertelanjang kaki, mengenakan berbusana seragam resmi warna putih, blangkon, dan kain batik melilit pinggang mereka. Pesta kontemporer Indonesia ketika ini mengadopsi hidangan bufet gaya Barat. Bufet atau juga disebut prasmanan biasanya sanggup ditemukan pada pesta perkawinan atau perayaan lainnya. Hidangan prasmanan disajikan di atas meja panjang. Tata letak prasmanan pesta ijab kabul di Indonesia biasanya terdiri dari: piring, alat makan (sendok dan garpu), serbet tisu, diletakkan di ujung, dilanjutkan dengan sajian nasi (nasi putih dan nasi goreng), serangkaian hidangan khas Indonesia maupun kadang kala disajikan pula hidangan asing, sambal, kerupuk, dan diakhiri dengan gelas air putih atau minuman ringan di ujung meja prasmanan.

Minuman

Minuman paling umum dan terkenal di Indonesia yakni teh dan kopi. Rumah tangga Indonesia biasanya menyajikan teh anggun dan kopi tubruk untuk tamu. Sejak masa kolonial Hindia Belanda, perkebunan terutama di Jawa terkenal sebagai penghasil teh, kopi, dan gula. Sejak ketika itu teh dan kopi panas digemari oleh warga Indonesia. Teh hitam melati yakni jenis teh yang paling terkenal di Indonesia, akan tetapi sebab meningkatnya kesadaran akan kesehatan, teh hijau mulai digemari. Biasanya kopi atau teh disajikan sebagai minuman panas atau hangat, akan tetapi es teh anggun cuek juga digemari. Teh botol yakni minuman teh melati anggun dalam kemasan botol yang digemari di Indonesia, bahkan bersaing dengan minuman ringan soda mancanegara ibarat coca cola dan fanta. Kopi susu yakni versi Indonesia untuk Café au lait.
Jus buah-buahan juga sangat populer, antara lain jus jeruk, jus jambu, jus mangga, jus sirsak, dan jus alpokat yang biasanya disajikan dengan ditambah susu kental anggun coklat atau putih sebagai minuman pencuci mulut.

Banyak minuman terkenal berdasarkan es dan sanggup dikategorikan sebagai minuman pencuci mulut. Es yang terkenal antara lain es kelapa muda, es cincau, es cendol atau es dawet, es kacang merah, es blewah, dan es rumput laut.
Minuman panas yang anggun juga sanggup ditemukan, ibarat bajigur dan serbat yang khususnya terkenal di Jawa Barat. Minuman hangat ini dibentuk dari santan dan gula jawa dengan adonan rempah lainnya. Sekoteng (minuman susu hangat dengan kacang, potongan roti, dan pacar cina) sanggup ditemukan di Jawa Barat dan Jakarta. Wedang jahe (minuman jahe hangat) dan wedang ronde (minuman hangat dengan bola-bola ubi) khususnya terkenal di Yogyakarta, Jawa Tengah, dan Jawa Timur.
Sebagai negara dengan penduduk lebih banyak didominasi beragama Islam, umat muslim Indonesia diharamkan untuk meminum alkohol. Akan tetapi semenjak zaman kuno suku bangsa orisinil di kepulauan Nusantara telah mengenal minuman beralkohol. Berdasarkan kabar dari China, masyarakat Jawa Kuna meminum semacam arak yang disadap dari kelapa yang disebut tuak. Kini tuak bertahan dan terkenal di daerah suku Batak, Sumatera Utara yang kebanyakan beragama Kristen. Kedai minum tradisional Batak yang disebut lapo tuak menyajikan tuak. Di Solo, Jawa Tengah, ciu (adaptasi lokal arak China) juga dikenal. Brem (arak beras) Bali botolan juga terkenal di Bali. Indonesia juga berbagi bir merek lokal ibarat Bir Bintang dan Anker Beer.

 

 

 

Kudapan dan jajanan

Di banyak sekali kota besar lazim ditemui jajanan China ibarat bakpao, bakmi, dan bakso yang dijual baik oleh pedagang kakilima di tepi jalan atau di restoran. Masakan Cina seringkali diubahsuaikan menjadi masakan Indonesia. Salah satu rujukan pembiasaan ialah daging babi jarang dipakai dan diganti daging sapi sebab menyesuaikan dengan lebih banyak didominasi warga Indonesia yang kebanyakan muslim. Salah satu makanan jajanan pinggir jalan yang terkenal yakni siomay dan batagor (singkatan dari Bakso Tahu Goreng), pempek, bubur ayam, bubur kacang hijau, sate, nasi dan mie goreng, toge goreng, laksa, dan gorengan. Jajanan pinggir jalan Indonesia juga meliputi banyak sekali minuman manis, ibarat es cendol atau es dawet, es teler, es cincau, es doger, es campur, es potong, and es puter. Kue khas Indonesia sering disebut sebagai jajan pasar. Indonesia mempunyai kekayaan banyak sekali macam makanan ringan dan kue, baik gurih maupun manis. Kue terkenal diantaranya risoles, pastel, lumpia, lemper, lontong, tahu isi, lapis legit, getuk, bakpia, bika ambon, lupis, lemang, timpan, klepon, onde-onde, nagasari, soes, dan bolu kukus.
Pedagang jajanan pinggir jalan lazim ditemukan di Indonesia, demikian juga pedagang keliling yang menggunakan gerobak, sepeda, atau pikulan. Pedagang makanan pinggir jalan atau pedagang keliling ini disebut pedagang kaki lima - (berdasarkan lajur trotoar selebar lima kaki di Indonesia, akan tetapi teori lain menyebutkan kata 'kaki lima' berdasarkan jumlah tiga kaki gerobak dengan dua kaki pedagangnya!). Kebanyakan pedagang keliling atau kakilima ini mempunyai ciri khas dan alat tertentu untuk mengumumkan kehadirannya, ibarat pedagang sate berteriak "teeee sateee", pedagang gorengan memukul-mukul penggorengan, pedagang bakso memukulkan mangkok atau kentongan, atau pedagang mie ayam memukul kentongan atau balok kayu.

Buah-buahan

Pasar di Indonesia penuh dengan banyak sekali jenis buah tropis. Buah yakni potongan penting dalam pola makan Indonesia, baik dimakan langsung, dijadikan makanan ringan anggun (seperti es buah), disajikan menjadi masakan gurih atau pedas ibarat rujak, pisang goreng, diproses menjadi keripik ibarat keripik nangka dan keripik pisang.
Banyak jenis buah-buahan ibarat Manggis, Rambutan, Nangka, Durian, dan Pisang, yakni tanamam orisinil Indonesia; sementara beberapa jenis buah-buahan diimpor dari negara tropis lainnya, meskipun demikian asal mula buah-buahan ini masih diperdebatkan. Pisang dan kelapa sangat penting, tidak hanya untuk masakan Indonesia, tetapi untuk banyak sekali keperluan ibarat materi bangunan untuk dinding atau atap, minyak, bantalan makan, kemasan, dan lain-lain.
 
courtesy : wikipedia

18 Fakta Menarik Ihwal Doktrin Yang Berkembang Pada Masyarakat Nias

18 Fakta menarik Tentang Kepercayaan Yang Berkembang Pada Masyarakat Nias – Hai sahabat segala fakta, Kali ini kita akan membahas wacana Fakta menarik Kepercayaan yang berkembang pada masyarakat Nias. Selamat membaca :

18 Fakta menarik Tentang Kepercayaan Yang Berkembang Pada Masyarakat Nias : Foto : https://www.tanoniha.net

Fakta 1 : Suku bangsa Nias mendiami kabupaten Nias.

Fakta 2 : Kabupaten Nias terdiri atas satu pula besar yang utama dan beberapa pulau kecil yang berada di sekitarnya.

Fakta 3 : Pulau-pulau kecil di Nias antara lain yaitu ulau Hinako di sebellah barat, pulau Senau, pulau Lafu di bab utara, Pulau kerikil di sebelah selatan dan yang lainnya.

Fakta 4 : Sebelum agama masuk ke tempat Nias, penduduk orisinil secara turun temurun telah mengenal sistem kepercayaan, Yaitu Pelbegu, yang artinya “Penyembah Roh.”

Fakta 5 : Para penganut Pelbegu memperlihatkan nama Molohe Adu, yang berarti “Penyembah adu.”

Fakta 6 : Aktivitas dalam Pelbegu berkisar pada penyembahan roh leluhur. Untuk itu mereka menciptakan patung-patung kayu yang disebut Adu.

Fakta 7 : Patung-patung yang dipercayai sebagai tempat roh leluhur dinamakan Adu satua, dan harus dirawat dengan baik.

Fakta 8 : Menurut keyakinan umat Pelbegu, setiap orang mempunyai dua macam tubuh, yaitu tubuh yang garang disebut boto, dan tubuh yang halus, terdiri atas noso (nafas) dan lumolumo (bayangan.)

Fakta 9 : Menurut keyakinan umat Pelbegu, bila orang meninggal maka tubuh garang (Boto) kembali menjadi debu, sedangkan tubuh halus kembali pada Lowalangi (Allah), sedangkan bayangan atau Lumolumonya bermetamorfosis bekhu (Roh).

Fakta 10 : Menurut keyakinan umat Pelbegu, selama belum dilakukan upacara kematian, bekhu atau roh akan tetap di sekitar pemakamannya, alasannya berdasarkan keyakinan untuk pergi ke Teteholi Ana’a (dunia roh) seseorang harus menyeberangi suatu jembatan dahulu yang dijaga ketat oleh seorang yang kuasa penjaga dengan kucingnya (mao). Orang yang berdosa dan belum diupacarakan didorong masuk ke dalam neraka yang berada di bawah jembatan.

Fakta 11 : Umat Pelbegu mempercayai bahwa kehdiuapn sehabis maut meruapakan kelanjutan dari kehidupan yang sekarang, sehingga bila semasa hidupnya menjadi orang kaya yang berkedudukan tinggi maka setelah maut pun (Kehidupan di Teteholi Ana’e), keadaanya juga demikian. Demikian pula sebaliknya.

Fakta 12 : Dalam Agama Pelbegu pada masyarakat Nias ini dikenal adanya dewa-dewa antara lain Lowolangi, Latura Dano, Silewe Nasarata.

18 Fakta menarik Tentang Kepercayaan Yang Berkembang Pada Masyarakat Nias. Foto : Tampang.com

Fakta 13 : Lowolangi yaitu yang kuasa tertinggi dan dianggap oleh pengikut Agama Pelbegu sebagai raja segala yang kuasa dari dunia atas.

Fakta 14:  Latura Dano yaitu raja yang kuasa di dunia bawah dan merupakan saudara renta Lowolangi

Fakta 15 : Silewe Nsarata yaitu yang kuasa pelindung para pemuka agama, merupakan istri Lowolangi.

Fakta 16 : Mitologi Nias terdapat dalam syair yang ditembakan,yang disebut Hoho, hingga kini masih sering dinyanyikan dalam pesta-pesta adat.

Fakta 17 : Menurut mitologi Nias yang termuat dalam Hoho, alam segala isinya ini diciptakan oleh Lowolangi dari beberapa warna udara yang diaduk dengan tongkatnya yang disebut Sihai.

Fakta 18 : Upacara-upacara keagamaan yang berkembang pada masyarakat Nias, antara lain : Upacara selamatan, dan upacara pencucian dosa.

Demikianlah 18 Fakta menarik Tentang Kepercayaan Yang Berkembang Pada Masyarakat Nias supaya sanggup bermanfaat dan menambah wawasan anda.

Baca juga artikel sebelumnya : 12 Fakta Menarik Tentang Agama Bumi Atau Agama Alam Dan Agama Wahyu

9 Fakta Menarik Perihal Imbas Dari Potensi Seni Yang Akan Menambah Wawasan Anda

9 Fakta Menarik Tentang Dampak Dari Potensi Seni Yang akan Menambah Wawasan Anda – Hai sobat segala Fakta, kali ini kita akan membahas perihal 9 Fakta menarik perihal Dampak dari Potensi Seni yang akan menambah wawasan anda. Silahkan dibaca:

9 Fakta Menarik Tentang Dampak Dari Potensi Seni Yang akan Menambah Wawasan Anda : Foto : http://www.eventzero.org

Fakta 1 : Pada hakikatnya setiap kawasan di indonesia mempunyai potensi seni yang bisa dikembangkan secara luas. Permasalahannya terletak pada bagaimana cara menggali potensi seni yang ada dan upaya pengembangannya.

Fakta 2 : Jika kita melaksanakan pengamatan terhadap kehidupan masyarakat kecil di sekitar kita, kehidupan para pemulung, misalnya, bergotong-royong merekalah ujung tombak yang membuka kesempatan untuk menggali potensi seni yang ada. Mengapa demikian? Karena para pemulung yaitu pemasok materi baku yang dibutuhkan industri-industri kecil yang tak lain yaitu bentuk seni kerajinan masyarakat. Melalui kreativitas dan sentuhan teknologi, sampah sanggup diubah menjadi barang produksi yang mengandung nilai ekonomi jauh dari nilai materi baku semula. Munculnya industri kecil yang bergerak di bidang kerajinan dengan bermodalkan materi baku sampah, telah membantu pemerintah dalam menyediakan lapangan pekerjaan di sektor informal. Hal itu akan bisa menaikkan sektor pendapat masyarakat, di samping membantu mengatasi problem sampah.

Fakta 3 : Tanah air Indonesia dikenal sebagai tanah yang kaya-raya dan alamnya banyak mengandung potensi untuk dikembangkan dan dikelola. Namun kenyataanya, indonesia termasuk Negara dengan pendapatan perkapita yang sangat rendah.

Fakta 4 : Keanekaragaman kesenian yang berkembang dalam kehidupan masyarakat indonesia akan membawa dampak positif. Dampak positif adanya keanekaragaman kesenian, antara lain : Sebagai sumber daya devisa Negara,Sebagai sumber kesejahteraan masyarakat dan sebagai identitas bangsa.

Fakta 5 : Salah satu daya tarik indonesia bagi wisatawan mancanegara yaitu keanekaragaman seni budaya. Oleh sebab it, potensi seni yang dikembangkan secara prporsional dan professional akan menghasilkan karya seni eksotis yang bisa menarik minat wisatawan abnormal untuk berkunjung ke indonesia. Kunjungan wisatan mancanegara ke Indonesia meningkatkan pendapatan Negara.

Fakta 6 : Pengembangan seni lukis membuka peluang perjuangan bagi penduduk. Pengembangan potensi seni lukis dan seni kerajinan merupakan peluang perjuangan yang bisa memproduksi barang-barang kerajinan dan seni yang sanggup diekspor ke mancanegara.

Fakta 7 : Pengembangan potensi seni yang ada di indonesia sanggup diarahkan sebagai bentuk karya identitas bangsa indonesia

Fakta 8 : Perkembangan seni yang berlangsung dalam kehidupan masyarakat indonesia cenderung banyak dipengaruhi oleh masuknya seni abnormal terutama seni budaya barat. Hal itu membawa dampak negative berupa : Semakin rendahnya apresiasi masyarakat khususnya generasi muda terhadp potensi seni tradisional.

Fakta 9 : Kurangnya perhatian terhadap perkembangan potensi seni tradisional menyebabkan beberapa bentuk kesenian tradisional makin langka.

Demikianlah 9 Fakta Menarik Tentang Dampak Dari Potensi Seni  semoga sanggup menambah wawasan anda.

Jangan lupa baca juga artikel sebelumnya : 12 Fakta menarik perihal Hubungan antara karya seni, Pelaku seni dan Masyarakat

12 Fakta Menarik Wacana Korelasi Antara Karya Seni, Pelaku Seni Dan Masyarakat

12 Fakta menarik wacana Hubungan antara karya seni, Pelaku seni dan Masyarakat - Hai sobat Segala fakta, berikut ini kita akan membahas tentant Fakta menarik hubungan antara karya seni, pelaku seni dan masyarakat. Yuk dibaca :

12 Fakta menarik wacana Hubungan antara karya seni, Pelaku seni dan Masyarakat Foto : http://kaltim.prokal.co

Fakta 1 : Pemanfaatan hasil karya seni oleh masyarakat luas akan mendatangkan keuntungan, baik dari segi moril maupun materil  bagi si pelaku seni.

Fakta 2 : Di bidang moril, pelaku seni akan merasa gembira dan merasa dihargai hasil karyanya secara rohaniah sebab hasil karyanya dimanfaatkan/dicari masyarakat.

Fakta 3 : Nilai ekonomi yang dimiliki benda-benda hasil karya seni memperlihatkan laba materi bagi pelaku seni.

Fakta 4 : Kondisi sebab disukai banyak orang merupakan motivasi bagi pelaku seni untuk membuatkan inspirasi dan kreativitasnya sehingga bisa menyalurkan karya seni sekaligus memenuhi kebutuhan masyarakat.

Fakta 5 : Sebuah karya seni akan berharga kalau ada pihak lain yang mengakui keberadaan karya seni tersebut.

Fakta 6 : Pihak lain yang dimaksud ialah masyarakat yang menjadi pecinta seni maupun masyarakat yang memanfaatkan karya seni sebagai upaya memenuhi kebutuhan.

Fakta 7 :  Dalam kehidupan masyarakat tradisionalyang masih lekat dengan tabiat istiadat warisan masa lampau mempunyai kecendrungan masih mempertahankan kesenian yang penuh dengan nilai-nilai dan norma-norma yang berlaku pada masa lampau.

Fakta 8 : Di lingkungan masyarakat modern, baik yang tinggal di pedesaan atau di kota, seni tradisional kurang mendapat tempat di dalam kehidupan mereka. Akan tetapi, mereka cendrung menyukai kesenian modern atau seni kontemporer.

Fakta 9 : Dinamika masyarakat yang terus berubah membawa imbas pada perubahan terhadap apresiasi seni pada masyarakat. Kondisi inilah yang menyebabkan pasang-surutnya kehidupan seniman sebagai pelaku seni dalam menghasilkan karya-karya seni sekaligus mencerminkan kebudayaan suatu bangsa.

Fakta 10 : Berbagai bentuk karya seni, kalau dikembangkan dan dikelola secara professional merupakan asset besar yang memperlihatkan nilai tambah, bukan saja pada pelaku seni melainkan juga masyarakat luas.

Fakta 11 : Keberhasilan bali menjadi salah satu tempat tujuan wisata bagi masyarakat dunia merupakan salah satu teladan adanya perjuangan pengelolaan asset di bidang seni bagi kepentingan Negara.

Fakta 12 : Bali melalui sektor pariwisata telah menyumbang devisa yang tidak sedikit kepada sumber pendapatan Negara.

Demikianlah 12 Fakta menarik wacana Hubungan antara karya seni, Pelaku seni dan Masyarakat Semoga sanggup bermanfaat dan menambah wawasan anda.

Baca juga artikel sebelumnya : 13 Fakta Menarik Tentang Seni Pertunjukan Masyarakat Suku Bangsa Bali

13 Fakta Menarik Perihal Seni Pertunjukan Masyarakat Suku Bangsa Bali

13 Fakta Menarik Tentang Seni pertunjukan masyarakat suku bangsa bali - Hai sahabat Segala Fakta, kali ini kita akan membahas tentang 13 Fakta Menarik Tentang Seni Pertunjukan Masyarakat Suku Bangsa Bali. Silahkan dibaca :

13 Fakta Menarik Tentang Seni Pertunjukan Masyarakat Suku Bangsa Bali

Fakta 1 : Seni pertunjukan masyarakat budpekerti suku bangsa bali meliputi seni music dan seni tari

Fakta 2 : Alat music tradisional Bali terdiri atas seperangkat gamelan yang seolah-olah dengan gamelan Jawa ditambah dengan unsure instrument kecrek dan simbal.

Fakta 3 : Dalam memainkannya, gamelan Bali lebih dinamis, yaitu ditandai dengan pukulan-pukulan yang mantap, sehingga kedengaran lebih kompak dan bersemangat.

Fakta 4 : Gamelan Bali biasa dimainkan untuk mengiringi pertunjukan tari dan perayaan-perayaan upacara sakral tertentu.

Fakta 5 : Masyarakat budpekerti suku bangsa bali sangat kaya akan jenis-jenis tarian.

Fakta 6 : Tari-tarian di bali dipakai sebagai bab dari pelaksanaan upacara budpekerti maupun sekedar untuk hiburan.

Fakta 7 : Beberapa jenis tarian tradisional Khas Bali meliputi : Tari kecak, tari barong, tari baris, tari gambuh, tari sanghyang, tari rejang.

Fakta 8 : Tarian Modern bali antara lain : Tari legong, tari kebyar duduk, tari kebyar tarunajaya, tarimargapati, tari tenun.

Fakta 9 : Seni pertunjukan masyarakat suku Dayak terbatas pada tari-tarian yang diiringi dengan alat music sederhana.

13 Fakta Menarik Tentang Seni Pertunjukan Masyarakat Suku Bangsa Bali : Foto : http://beritakaltim.co

Fakta 10 : Jenis tarian khas suku bangsa dayak meliputi : Tarian balean dadas, tarian tambun, dan bungai.

Fakta 11 : Tarian balean dadas yakni jenis tarian yang ditujukan untuk memohon kesembuhan bagi mereka yang sedang sakit.

Fakta 12 : Tari tambun dan bungai yakni jenis tarian yang melukiskan perihal cerita kepahlawanan Tambun dan bunga dalam mengusir musuh yang akan merampas panen rakyat.

Fakta 13 : Seni pertunjukan masyarakat budpekerti Bugis-Makassar berupa tari-tarian daerah, antara lain yang populer yakni tari pakarena.

Demikianlah fakta-fakta menarik Menarik Tentang Seni pertunjukan masyarakat suku bangsa bali  Semoga sanggup menambah wawasan anda.

Jangan Lupa baca juga artikel sebelumnya : 57 Fakta Menarik perihal Seni pertunjukan masyarakat suku bangsa jawa